Свадебная церемония

Раввин Давид Мордехай

Свадебные церемонии в Израиле и по всему миру

Личная церемония, отражающая именно вас — традиционная, реформистская или светская

Универсальный раввин, который подстраивает церемонию под вас — а не наоборот

Раввин Давид Мордехай является дипломированным, опытным и по-настоящему многогранным раввином. Он сопровождает пары в Израиле и по всему миру. Вместе с ним они приходят к одному из самых значимых моментов жизни: свадебной церемонии. Многолетний опыт в сочетании с тёплым, открытым и глубоко человечным подходом сделали его доверенным выбором. К нему обращаются пары, которые хотят церемонию, рассказывающую именно их историю. И всё это именно так, как они её себе представляют.

Что отличает раввина Давида Мордехая — это его подлинная гибкость. Он проводит все виды еврейских свадеб. Во-первых, это традиционная еврейская церемония со всеми её глубокими слоями галахи (еврейского религиозного права). Во-вторых, это реформистская (или «прогрессивная») хупа: эгалитарная, современная и глубоко осмысленная. В-третьих, это светская еврейско-культурная церемония, укоренённая в израильской культуре и поэзии. А также любое творческое сочетание этих подходов. Раввин убеждён: не бывает двух одинаковых пар. А значит, не должно быть и двух одинаковых свадеб.

Церемония, созданная вместе с вами

Перед каждой церемонией раввин Давид Мордехай встречается с парой на серии вдумчивых бесед. Он выслушивает их историю и узнаёт об их культурном и семейном происхождении. Кроме того, он расспрашивает о ценностях, которые они разделяют, и об эмоциональных и семейных обстоятельствах. А также о том, какой они видят свой главный день. Через диалог взаимного уважения и подлинного внимательного слушания он выстраивает церемонию вместе с ними. Это не готовый шаблон, а живая, дышащая церемония, скроенная точно по их мерке.

Возможно, вы израильская пара, ищущая тёплую семейную традиционную церемонию. Или реформистская пара, желающая провести эгалитарную и духовно насыщенную еврейскую свадьбу. Может быть, вы смешанная пара, ищущая равновесие между двумя традициями. Или пара во втором поколении репатриантов, стремящаяся вплести обычаи страны происхождения. А может, вы пара из-за рубежа, решившая сыграть свадьбу во время поездки в Израиль. Или израильская пара, планирующая выездную церемонию за границей. В любом случае раввин Давид Мордехай приедет к вам. Вместе с вами он создаст именно ту церемонию, которую вы будете помнить всю жизнь.

«У меня нет одной церемонии, которую я провожу для всех. У каждой пары — своя церемония, а моя задача — услышать, понять и суметь выразить словами, музыкой и традицией то, что больше, чем двое вместе взятые».

— Раввин Давид Мордехай

Традиционная еврейская свадьба

Традиционная еврейская свадебная церемония — одна из самых красивых и глубоко многослойных в мире. Её структура формировалась на протяжении многих поколений. Каждый этап несёт в себе глубокий смысл и сильное чувство. Раввин Давид Мордехай досконально знает традиционную церемонию. Он проводит её с полным уважением к традиции, к семье и к самому моменту.

Структура традиционной церемонии

  • Приём гостей и тиш жениха (хатан-тиш, «стол жениха»): короткое собрание, на котором жених сидит с гостями. Часто он делится кратким словом Торы или принимает благословения. Тем временем кала (невеста) восседает на «кисэ кала» (троне невесты) и принимает благословения от близких.
  • Бадекен (покрытие невесты фатой): жених подходит к невесте и смотрит на неё. Затем он опускает фату на её лицо. Древний и трогательный обычай, выражающий личный завет между ними.
  • Восхождение под хупу (свадебный балдахин): хупа символизирует общий дом, который пара собирается построить. Во многих традициях невеста обходит жениха семь раз (акафот) — обычай, наполненный каббалистическим и эмоциональным смыслом.
  • Биркат эрусин (благословения обручения) и кидушин: раввин произносит благословения над вином и над обручением. После того как пара отпивает вино, жених надевает невесте кольцо. Затем он произносит традиционную формулу: «Вот, ты посвящена мне этим кольцом по закону Моше и Израиля».
  • Чтение ктубы: ктуба представляет собой древний брачный договор, в котором изложены обязательства жениха перед невестой. Её читают вслух перед собравшимися, а затем передают невесте на хранение.
  • Шева брахот (Семь благословений): семь благословений, славящих радость жениха и невесты. Они связывают их счастье с радостью всего еврейского народа. Благословения произносят отцы, деды, родственники и близкие друзья. Зачастую это особая честь для дорогих гостей.
  • Разбивание бокала: трогательный момент, завершающий церемонию. Жених разбивает бокал в память о разрушении Иерусалимского Храма. Это также напоминание о том, что даже на вершине радости мы помним о большем мире. Гости восклицают: «Мазаль тов!»
  • Ихуд (комната уединения): после хупы пара уединяется на несколько первых тихих минут наедине. Затем она возвращается к гостям на празднование.

Традиционная церемония в исполнении раввина Давида Мордехая

Когда пара просит провести традиционную церемонию, раввин Давид Мордехай бережно сохраняет каждый элемент ритуала. Он сохраняет его в том виде, как он практиковался поколениями. Это хупа, благословения обручения в их традиционной формулировке и надевание кольца согласно галахе. Кроме того, это чтение кошерной ктубы, шева брахот, разбивание бокала и комната ихуд. Он сопровождает пару в подготовке ктубы. Также он консультирует по вопросам миньяга (обычая: ашкеназского, сефардского, йеменского или иного). Кроме того, он помогает почтить дедушек и бабушек, родителей и близких друзей. Так каждый член семьи чувствует себя полноправным участником этого волнующего события.

Раввин Давид Мордехай проводит пару шаг за шагом перед хупой. Он объясняет, как подготовить ктубу, как справиться с эмоциональными моментами, что сказать и как стоять. Его церемонии тёплые, личные, насыщенные словами Торы и личными историями о самой паре. Так традиционная церемония становится доступной и глубоко осмысленной даже для гостей, которые не являются религиозными.

Важное замечание: традиционная церемония, проведённая раввином Давидом Мордехаем в Израиле, сама по себе не заменяет официальной регистрации брака в Главном раввинате. Пары, желающие провести и традиционную церемонию, и получить официальную государственную регистрацию, могут сочетать оба пути. Раввин Давид Мордехай с радостью поможет вам разобраться в выборе и ответит на любые вопросы.

Реформистская еврейская свадьба — прогрессивная и эгалитарная

Реформистская (или «прогрессивная») хупа: это полноценная еврейская свадебная церемония, включающая все основные элементы традиции. Однако её проводят через призму либерального, открытого и эгалитарного подхода. Это церемония, соединяющая глубину еврейской традиции с современной чувствительностью. Она позволяет обоим партнёрам быть активными, присутствующими и по-настоящему выразительными в каждый момент.

Особенности реформистской еврейской церемонии

  • Полное равенство партнёров: оба партнёра в равной мере участвуют в каждой части церемонии. Оба произносят слова кидушин, оба дают и получают кольцо, оба говорят личные слова. Церемония выводит невесту из пассивной роли и представляет обоих партнёров равноправными сторонами завета.
  • Эгалитарная современная ктуба: пара вместе с раввином составляет ктубу, выражающую их взаимные обязательства. В ней также отражены общие ценности и видение совместной жизни. Текст может быть осовремененной версией традиционной арамейской формулировки. Но он может быть и свободно составленным современным текстом, отражающим то, кто они есть.
  • Язык церемонии: церемония сочетает библейский иврит, арамейский (в традиционных частях) и современный иврит. Так все гости могли следить и эмоционально связываться с происходящим.
  • Верность традиционной структуре: церемония сохраняет хупу, биркат эрусин и кидушин с кольцом. Кроме того, в ней есть чтение ктубы, шева брахот и разбивание бокала. Так она поддерживает неразрывную связь с еврейской историей и традицией.
  • Пространство для личного голоса пары: пары могут добавлять личные обеты и спонтанные слова. Кроме того, подойдёт благословение от близкого человека, любимая песня, литературные отрывки или дорогой семейный обычай. Так церемония превращается в нечто личное и неповторимое.
  • Открытость парам из разных обстоятельств: реформистская церемония допускает гибкость в отношении идентичности партнёров. Например, она подходит парам, где израильский раввинат не признаёт одного из партнёров евреем. Она открыта и для однополых пар (в соответствующих рамках). А также для пар, ищущих осмысленную альтернативу ортодоксальной хупе.

Как раввин Давид Мордехай построит вашу реформистскую церемонию

Создание по-настоящему личной реформистской церемонии требует совместного пути в глубину. Раввин Давид Мордехай встречается с парой на несколько подготовительных сессий. На них они вместе изучают элементы церемонии и выясняют, что для них значимо. А затем бережно разрабатывают каждую деталь.

В этих беседах он задаёт паре такие вопросы: что значит иудаизм в нашей жизни? В каких семейных традициях мы выросли? Что мы хотим пронести из традиции, а что — обновить? Какие общие ценности мы хотим, чтобы прозвучали под хупой? Кто из близких должен сыграть в церемонии активную роль? И так далее.

На основе ответов пары раввин Давид Мордехай предлагает структуру. Затем вместе они решают, какие части сохранить, что добавить и как сформулировать ктубу. Также они выбирают, какие благословения доверить каким близким людям. И наконец, решают, как вплести личные элементы в церемонию, не ослабив её глубину. Результат — эгалитарная, глубокая и трогательная еврейская церемония, целиком принадлежащая именно вам.

Светская церемония — персональная израильско-культурная свадьба

Светская церемония (в Израиле её иногда называют havaya или «суверенная» церемония) — это свадебная церемония, которая строится не на религиозно-правовой структуре, а на полной свободе выбора пары в каждом её элементе. В её основании лежат ценности израильской и еврейской культуры, ивритская поэзия, еврейская и израильская литература, а также универсальные ценности любви, партнёрства, равенства и верности.

Особенности светской церемонии

  • Полная свобода в построении церемонии: нет жёсткой структуры, которой нужно следовать. Пара сама решает, что войдёт в церемонию, в каком порядке и в каком стиле.
  • Опора на израильскую и еврейскую культуру: в церемонию можно включить ивритские песни о любви (от классиков израильской песни до современных исполнителей), литературные отрывки (от Ш.-Й. Агнона до Меира Шалева), строки из «Шир а-Ширим» (Песни Песней) или Книги Рут. Кроме того, это могут быть фрагменты мировой литературы, имеющие для пары особое значение.
  • Еврейские символы по выбору: пара может включить хупу, кольца, альтернативную ктубу и разбивание бокала. Но может и не включать их. Каждый элемент выбирается из смысла, а не из обязанности.
  • Личные обеты: одна из ключевых особенностей светской церемонии. Каждый из партнёров пишет и произносит вслух свои слова любви и верности. Часто это самый трогательный момент всей церемонии.
  • Честь для близких: дорогие родственники и друзья могут взять активную роль. Например, прочесть стихотворение, произнести благословение, рассказать историю, спеть или привнести свой личный элемент.
  • Открыта для каждой пары: это радушный выбор для смешанных пар, однополых пар и пар, не являющихся евреями по галахе. А также для всех, кто ищет свободную и личную рамку для своей свадьбы.

Как раввин Давид Мордехай построит вашу светскую церемонию

Светская церемония с раввином Давидом Мордехаем также начинается со спокойной встречи-знакомства. Он выслушивает историю любви пары и узнаёт об их культурных корнях. Кроме того, он спрашивает о текстах и песнях, которые они любят. Он узнаёт и о жизненных ценностях, которыми они руководствуются. А также о характере церемонии, который они представляют. Она может быть камерной или праздничной, эмоциональной или с юмором, короткой или развёрнутой.

Затем он предлагает рабочую рамку, своего рода «скелет», на который можно наращивать содержание. Это приветствие и вступление, рассказ о паре, чтение текстов и песен, взаимные обеты. А также обмен кольцами, благословения от родных и друзей, праздничное завершение. Рамка полностью гибкая: пара полностью управляет процессом. Она решает, что войдёт в церемонию, а что останется за её пределами.

Раввин Давид Мордехай выступает как чуткий и профессиональный ведущий церемонии. Он связывает её части выверенными переходными словами и делится личными моментами из истории самой пары. Кроме того, он умеет управлять ритмом церемонии. Например, он чувствует, когда сменить темп и когда выдержать паузу. А также когда произнести фразу с улыбкой, а когда позволить говорить тишине. В его руках светская церемония становится формирующим, глубоким и по-настоящему трогательным переживанием. Оно ничуть не уступает любой религиозной церемонии.

Полезно знать: светская церемония, как и реформистская хупа, проведённая в Израиле, сама по себе не регистрирует брак в Министерстве внутренних дел. Если вы хотите получить официальную государственную регистрацию, раввин Давид Мордехай с удовольствием разъяснит доступные варианты. Это гражданский брак за рубежом, брак штата Юта по видеосвязи, статус «известных публично супругов». Кроме того, он поможет сочетать светскую церемонию с одним из этих юридических путей.

Сравнение церемоний — краткий обзор

В таблице ниже представлены ключевые различия между тремя видами церемоний. Она поможет вам начать думать о том, какой стиль подходит именно вам. На личной встрече с раввином Давидом Мордехаем вы сможете подобрать всё до мельчайших деталей. Именно так, как вам хочется.

КатегорияТрадиционнаяРеформистскаяСветская
Структура церемонииЖёсткая галахическая структураЕврейская основа с адаптациямиПолностью гибкая
Равенство партнёровТрадиционные ролиПолное равенствоПолное равенство
Язык церемонииИврит и арамейскийИврит, арамейский и современныйСовременный иврит и выбранные тексты
КтубаТрадиционная ктубаЭгалитарная ктубаПо желанию — по выбору пары
Разбивание бокалаОбязательный элементОбязательный элементПо желанию
Личные обетыОбычно не включаютсяПриветствуются и поощряютсяЦентральный элемент
Подходит смешанным / однополым парамНе применимоГибко — по желанию парыОткрыта для любой пары
Официальная регистрация (в Израиле)Требует отдельной регистрацииТребует отдельной регистрацииТребует отдельной регистрации

* Для любой церемонии, проведённой раввином Давидом Мордехаем в Израиле, официальная регистрация в Министерстве внутренних дел требует отдельной процедуры. Раввин с удовольствием проведёт вас по всем доступным вариантам.

Итог — одна церемония, бесконечное множество возможностей

Свадьба — один из самых значимых и незабываемых моментов в вашей жизни. Это момент, когда вы провозглашаете перед самыми дорогими вам людьми завет, который вы заключили друг с другом. И с этого момента вы начинаете новую главу как семья и как дом. Момент, который заслуживает подходящего рядом профессионала — раввина, который по-настоящему умеет слушать, подстроиться под вас и превратить каждую деталь церемонии в отражение именно того, кто вы есть.

Раввин Давид Мордехай предлагает вам полную свободу. Это может быть тёплая и глубокая традиционная церемония или эгалитарная и современная реформистская хупа. А также личная и неповторимо выстроенная светская церемония или любое их творческое сочетание. Он приезжает проводить церемонии в любую точку Израиля и любую точку мира. Кроме того, он следит, чтобы каждая пара получила заслуженное сопровождение: полное, внимательное и по-настоящему личное.

Единственно «правильной» церемонии не существует — существует только та церемония, которая правильна именно для вас. И задача раввина Давида Мордехая: вместе с вами раскрыть, какая именно церемония это. А затем помочь вам воплотить её самым красивым, достойным и трогательным образом.

Мы сердечно приглашаем вас связаться с раввином Давидом Мордехаем. Начните с предварительной, ни к чему не обязывающей беседы. В короткой встрече вы сможете почувствовать его подход и поделиться вашим видением. Кроме того, вы получите ясную картину возможностей, чтобы уверенно выбрать путь, подходящий именно вашему большому дню.

Раввин Давид Мордехай — мазаль тов!